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在灿若星辰的成化斗彩中,鸡缸杯因拍卖价之高为人所熟知。而论珍惜程度,有一款瓷器可以说能与鸡缸杯齐名,那就是明成化时期的御用之物——天字罐。 ![]() ![]() ▲明成化 斗彩海兽纹天字罐及底款 故宫博物院藏 天字罐之所以叫“天字罐”,是因其底款为一个“天”字。 成化时期,瓷器的款识大多继承自永乐、宣德年间,基本以“大明成化年制”的六字楷书款为主,四字或其它形式的款识很少见。 ![]() ▲明成化 黄釉暗刻云龙纹碗及底款 观复博物馆藏 但这一时期却开创了一类非常特殊的书写款,即大名鼎鼎的“天”字款——既非国号也非年号,单只写一个“天”字。 这种形式的款识往往落在斗彩小罐底部,在一众款识中显得颇为特殊。 后世于是将带有这类款识的瓷器统称为“天字罐”。又因历代帝王多以“天子”自居,所以天字罐也有“天子罐”之称。 ![]() ![]() ▲明成化 斗彩海水龙纹天字罐及底款 故宫博物院藏 至于为什么成化时期会出现这样一个仅写“天”字的款识。有学者认为,这或许跟古人有用《千字文》编号的习惯有关。 《千字文》开篇即言:“天地玄黄,宇宙洪荒。” 按顺序往后排,一个字代表一个号,“天”字即为第一号。 这种说法有一定的道理。但问题是迄今为止成化瓷器中只发现了“天”字款,并没有发现“地”、“玄”等款的瓷器。所以《千字文》编号的说法可能并不准确。 ![]() ▲《真草千字文》 元 赵孟頫 故宫博物院 还有一种说法是天字罐为明代宪宗皇帝盛酒所用。其底部的天字可能与古时代称酒的“天之美禄”、“天禄大夫”有关。 除此之外还有诸多推测,不过至今莫衷一是。天字罐的出现仍是个迷,这也让它倍加珍贵。 据目前公开可查的资料,明成化天字罐的数量比成化鸡缸杯还要少。存世整器不多,且后世较为成功的复刻品也很少。 乾隆时期有这样一段记载。乾隆九年,由造办处发来一个缺釉天字罐,并传旨:“着将缺釉天字盖罐一件,着交唐英补釉。如补得,补好送来。如补不得,不必补,仍旧送来。” 可见即便是有瑕疵并不完美天字罐,也依旧弥足珍贵。 观复博物馆也藏有一款“不完美”的天字罐——【明成化斗彩海兽纹天字罐】。 ![]() ![]() ▲明成化 斗彩海马纹天字罐 观复博物馆藏 此件明成化斗彩海兽纹天字罐,原器物器口残缺,盖为后配。 马未都先生在一档节目中解释:“(这件天字罐)理论上讲是能恢复的,我们现在的修复技术能把它修复得非常完美。但我觉得修复已经没有意义了,就配了一个盖。” 这件天字罐的主体纹饰为传统瑞兽纹——海兽纹。 ![]() 海兽纹多出现在瓷器、铜器、玉雕等器物上,有的似骏马、大象,也有的似狮子、狐狸。常以汹涌海浪作底。 ![]() ▲唐代 海兽葡萄纹镜 故宫博物院 这些“海兽”看上去很像现实动物,却又不完全是现实中存在的动物。 这是因为古人描绘海兽时有很大的想象成分,有些是为陆地动物添上了鳍蹼或飞翅,有些则结合了两种或多动物的特征。 例如观复博物馆藏【明成化斗彩海兽纹天字罐】上绘制的海兽,就是狮身象兽与飞翅的结合体。 ![]() 二红二黄海兽,神态各异,立于海涛行云之间,舒展自然。各类异彩纷呈的海兽,也从侧面反映出古人蓬勃旺盛的想象力与创造力。 观复博物馆以此【明成化斗彩海兽纹天字罐】为本,手工摹古复刻了一款商品[斗彩海兽纹天字罐]▼ ![]() 斗彩,即用釉下淡雅的青花作轮廓线,再以艳丽的红、绿、黄、紫等彩料填在釉上,入窑经低温二次烧成。 釉下的青花和釉上的五彩两种材料相互“拼逗”,使器物形成了宋词中描述的“落叶荷花相间斗,红娇绿掩新妆就”的意境,极尽争奇斗艳之妙趣。 文献记载,斗彩始创烧于明代宣德年间,以柔和、文雅著称,是陶瓷史上最为名贵的品类之一。其中,明成化时期的斗彩,尤受推崇。 观复博物馆摹成化之古复刻的[斗彩海兽纹天字罐]——红色艳而不躁,黄色透明鲜亮,蓝色浓淡相映,配色灵动和谐。 罐身绘有四只海兽,以釉下青花绘轮廓,再分别覆红彩和黄彩,神态各异,皆狮身象首,四足奔腾,两膊生翼并有火焰,立于青花海浪波涛之间。 罐盖平顶无钮,绘以汹涌海浪,祥瑞海兽装点。 罐肩与近足处用青花绘制俯仰两重蕉叶纹,内填以黄彩。罐底部釉下有青花手书篆体“觀”字款。 ![]() ![]() ![]() |
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